《书法艺术,阴阳结合,中和为妙》著名书法家王砚辉论

2019-03-20 09:39:23    所在频道:  文化名人    来源: 

                    书法艺术,阴阳结合,正奇互补,中和为妙

____著名书法家王砚辉

中国书法与人、与事、与世界万物都有着密切的关系。它立意创新的手法,如同大自然发展,千变万化,奥妙无穷;在学术方面,上通天文,下贯地理;在哲学理论上,既对立有统一。一阴一阳,阳中有阴,阴中有阳,阴阳结合,万法相生;笔法方面,中锋与侧锋,方笔与圆笔,藏与露,提与按,勾挑、转折,提、按、顿、挫,点画起收,谐取日月明和之光,巧得天地灵秀之真妙。若春风解凍,和气消冰。若草木发芽,生气勃勃。如太阳光芒照耀大地,温暖人心。如月亮星辰把黑色的夜晚照明,给人启示,黑暗中有光明的前途。书法家心达神会,笔从兴发,挥毫落墨,满纸烟雲妖娆。

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高雅的文化,宝贵的财富。

中国书法以积极向上的内容,鼓励着中华民族,前赴后续,永往直前。书法艺术的表现手法,代表着中国人民 髙高地站立在世界艺术的最高点。

传统书法、中医、诗词歌赋,是祖先留给我们的宝贵财富,是我们中华民族的骄傲。在实现中国梦的宏伟目标中,将发挥巨大的推动力。我们如何继承、发扬广大,是我们全中华民族的责任。它国无从着眼,无从着手。

书法艺术在我们中华民族中,如同事企业单位的品牌一样,代表着一个事企业兴旺与发达,肩负着事企业的前途与责任。企业单位如何营造自己的品牌,关系到一个企业的生产兴盛发展与存亡的大问题。

书法家如何创作,是书法家书写技巧与构思相结合的一个问题。创作什么样的作品,是一个书法家的责任和自身艺术能力的充分表现。书法是一门集多元素的上层人文艺术。他严谨有力的形体结构,使人们精神振奋,鼓励人们努力向上。承载的思想内容,让人们从中汲取营养,总结经验,成为人民的精神食粮。书写的警句名言,文学学术等给人们以启发,使人们睿智;书法展示出的科学论断使人们严谨而有道;彰显出的哲学内容,使人们明智而达理;选写的诗词歌赋,更使人疑练。书写的中医经典,使人们从中获取医药卫生知识,让人们健康长寿。

书法作品,不仅仅局限于艺术美,意境美。更重要的是彰显他的负载力量—内容美,这才是书法真正的美。他所书写的名言、名句,诗词歌赋,挂在房间警示人们,提醒人们,教育人们该怎么做,日常生活应注意些什么等等。成为人们处事、做人、修身养性的座右铭。书法包含着艺术营养,学问知识,科学哲理,更重要的是阴阳平衡与变化发展的道理。书法和传统中医一样,有着一个阴阳平衡和大自然变化、发展的客观规律,所以才负载着兴旺而永不衰退的生命力。

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阴阳结合,万法归宗

 书法,是以富于变化的笔墨、点线集成组合,从二度空间范围内反映事物的构造和运动所蕴涵的一门上层人文艺术。世界万事万物构造和运动的发展规律,从根本上讲,就是阴阳结合与平衡。阴阳平衡,万物生焉。这是事物变化与发展的一个自然规律,对立与统一的客观现象。

书法作品中的笔法,有中锋与侧锋,方笔与圆笔,藏与露,提与按,顿与挫,轻与重,迟与速,疾与涩,通与顺,往与复,纵与放,垂与缩,连与断。结体方面,疏与密,松与紧,避与就,复与载,向与背,敧与正。章法方面;纵排与横列,连贯与错落,虚与实,黑与白。墨法方面;浓与淡,苍与润,燥与湿等等。这些表现方式都是书法艺术反映客观世界的一个本质特点。这个特点就是阴阳结合,万法归宗。秉承立新,继往开来,跟随时代不断向前发展。通过不断的破旧创新,不断地反映时代风云变化的形象美,意识美,体现新时代的书法艺术美。这些美的特点就是书法阴阳结合,万法归宗。因为书法就是一法为美的一门艺术学问。也是书法阴阳对立与统一的平衡美、和谐美。

书法的形体有着阴柔之美的本质,也负载着阳刚之势的霸气。没有阴柔难得圆滑秀润之美;没有阳刚难得雄豪健骨之身,浑厚强壮之体。一阴一阳,阴阳结合乃万物生也。清气,文气,静气,灵气,正气,豪气,大气,霸气,通通包括在内。对立与统一,静与动,奇与平,正与反,丑与美,等等无一例外,都包括在阴阳二字之中,只要阴阳结合巧妙,书法作品必然神也,妙也。
   追求是人生最大的享受,作为一个书法家,对于作品创作的高度追求是作者人生的最大快乐,也是作者人生的目的。有了目的,志向明确。志向明确才能创作出好的作品。如追求素雅秀美的境界,则侧重于外在的飘逸,超脱,淡泊。其情趣要求内在的骨骼上表现出圆滑秀润的韵味之气。布局行笔,力求自然,天真,和谐,是浪漫之书体随之形成。如追求刚劲有力之势,随着情感的发挥,个性力量的强大,则侧重突破理性规范的中和之韵,使其形体无拘无束,不守规范,以不平和,不稳定,狂放怒张为特色,在书体作品中打破温文而雅的形态表现创作出雄厚阳刚之体。侧重阴柔之作品者。秀也,润也;侧重阳刚之作品者,雄也,健也。独有中和妙也!

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偃仰顿挫,方圆为体

重意趣,布章法是书法创作的基本要求,也是日常基本功提高与升华的过程。一个书法家,改善思维环境,转变创作方式,提高技巧是创作一步一步达到成熟。也是一个经验与实践的又一次总结,这个经验的总结只有漫长的路程才能达到。

唐代尚法,实则是寻找书法与客观事物规律相结合发展的自然关系,也就是精神思想与物质文明的关系。明确形与神,书与法的道理,提高书法家自身修养素质和意识观念,掌握总结书法理论。排除错误干扰和创作杂念,方可不倾于邪气,以心正则笔正而创作,是唐代楷书升华到历史的最高境界,至今无人达到。使今人仰慕而则不能书写之境界,若能突破,自然而然的成了当之无愧的现时代楷书。

我认为,现时代的楷书、行书及草书作品,应主重突出,饱满、圆润、奔放、有力`公正、大方。使其作品内容丰富,笔墨酣畅淋漓,形体超迈,沉雄深穏,遒劲有力。让人们观之,潇潇洒洒尽含坚韧豪放,浩浩荡荡全是天地正气。在创作理念上要求做到形质在先,神采在上。因为,书法的神采靠书法的形体来体现,没有了形体就是白纸一张,那里有神采。只有有了形质才会体现出神釆。只有形体潇洒,才会神采飘逸,只有有了端庄大方的形质,才会表现出凛凛威严的神采。

宋代尚意,则侧重于个性化的拓展,提倡以个性为中心,加强基本功的训练;以情为动力,发挥作者的主观能动性;以张扬个性为标准,以情意为尊,任意挥洒。从字体形态上,从神采韵律上表现出有唐人草书的一些技法,把唐人一些草书的优点融合到了自己的行书作品里,是宋代,四大家作品不避狂放,不拘于形式规范,冲破了平和中庸之道,突破了魏晋清秀,素雅的平和之气,形成了宋四大家各人自己的风格。从其作品中分析,则侧重阳刚怒放之气,是我们创作时必借之鉴。细观魏晋之书作,多情淡雅,骨清目秀,高尚纯洁,形体圆润,则侧重于阴柔之气。

书法雅言《节选》曰:“书有性情,即筋力之属也;言乎形质。即标格之类也。真以方正为体,圆奇为用。草以圆奇为体,方正为用;真则端楷为本,作者不易速工;草则简纵居多,见者亦难便晓。不真不草,行书出焉。似真而兼乎草者,行真也;似草而兼乎真者,行草也。圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。中也者,无过不及是也;和也者,无乖无戾是也。然中固不可废和,和亦不可离中,如礼节乐和,本然之体也。礼过于节则严矣,乐纯乎则淫矣,所以礼尚从容而不迫,乐戒夺伦而皦如。中和一致,位育可期,况夫翰墨者哉?方圆互成,正奇相济,偏有所着,即非中和。使楷与行真而偏,不拘纯即棱峭矣;行草与草而偏,不寒俗即放诞矣。不知正奇参用,斯可与权。权之谓者,称物平施,即中和也” 中和即为之阴阳变化平衡之妙法。

书法雅言(节选)又曰:“书法要旨,所谓正者,偃仰顿挫,揭按照应,筋骨威仪,确有节制是也。所谓奇者,参差起复,腾凌射空,风情姿态,巧妙多端是也。奇即连于正之内,正即列于奇之中。正而无奇,虽庄严沉实,恒朴厚而少文;奇而弗正,虽雄爽飞妍,多谲历而乏雅。奈夫赏鉴之家,每指毫端弩奋之巧,不悟规矩法度之逾;临池之士,每炫技于形势猛诞之微,不求工于性情骨气之妙,不犹轻道德而重功利,退忠直而进奸雄也”?正与奇,奇与正相互对立而统一,说明了书法艺术的审美观和价值观。正奇相应,说明了书法艺术阴阳变化相互平衡的自然规律;说明了书法艺术创新、立意发展的常规道理。

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正奇互补,中和为妙

书法形体变化无穷,点画交替错综复杂。书法家与书法家的风格也各有差异和不同的特点,运笔落墨的技法和表现手法也各自有着本人的技巧。不管作者书法技法高低深浅,要求创作时,如同大自然万亊万物发展一样,做到节奏明快,布局和谐,上下安排妥善,使作品圆而且方,方而复圆,会于中和,(和亦不失去其中),乃中和一致的创作理论。

书法的阴阳变化,有正有奇,要旨在于提按顿挫分明,勾挑转折到位,波尾收煞恰到妙处。方显书法之情性。书法阴阳正奇,以方正为体,以圆奇为用,中和为妙。

逸少(羲之、王右军)书法,揖让礼乐,森严有法,形质潇洒,神采飘逸,正奇互利,书法形体,爽朗多姿。而当今时代,在书法创新道路上,喜爱各有不同,尊古者少变,大抵情多拘于守正,潜心于古法之中,历史文化底蕴之上,走着一条正确的创新道路,书法作品比较正规。好变者,刻意探奇,有很多人还离开了文字去创作,从求怪设危开始,抛弃了中正平和,丑中寻美,违反正奇规律,使书法失掉了阴阳平衡“合谐”之美,正奇相互对立而有统一的原则。他们这些人对传统文化―中国书法,理解不深,创作作品,心中无数的结果。这些所谓的书家,离开了及对立有统一的理论概念,形成了一股差异很远的错误倾向,实际,走了一条弯路。是这些年的书法作品,出现了很多弊病,所谓鬼书、狼书、坟书。书不像书,画不像画的作品遍布书界,其形体,怪避不堪,和传统书法分道扬镖。这些人作品失去了阴阳平衡之道不说,还霸占许多新闻界,大髟吹捧宣传搞的书坛霧煙涨气。

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依我本人认为书法的发展与创新应从多方位探索寻找,才有出路,才是正确的。但决不能阴阳失调。无原则的乱创新,更不能离开文字。因为汉文字是书法的载体,书法离开了文字就没有了生命。其二,必须以中和妙道之法,正能含奇,奇不失正的哲理为宗旨。坚持阴阳结合万物相生的自然规律,发展立意、创新。

正奇者,相互对立,通过发展变化达到统一。行成阴阳结合,万物相生之理。当其创作,欲书之时,收视反听,绝虑凝神。绝虑凝神,就是打通人体血脉阴阳二气,调节思想端正神情。中医论症,人体有阴阳二气,阴阳平衡,神清气爽乃健康之体。阴阳二气有虚有盛,为之不平衡,身体欠佳。阴气盛者阳气则虚,阳气盛者阴气则虚,都为之阴阳不平衡,病也。也有气不通之说,气不通者为气瘀,血不通者为血瘀,气血都不通者为瘀滞。通则不痛,痛则不通。心正气和,阴阳平衡,气血相通,以人定论为身体健康。以书而论,则书契于妙。心神不正,阴阳逆行,气血不通,为阴阳二气不平衡,则志气不和。人患疾病,身心不健康。书法则字体怪避丑陋。这就是其中之道理,也是书法创作的妙法。阅读古人这些论述,我们会明白很多道理

“其道同鲁庙之器,虚则攲,满则覆,中则正,正者中和之谓也。”虞世南对于创作的心态总结起来,即求“心正气和”,他说:“心神不正”,则“志气不和”。从这段书论我们会感到作者在创作前掩上房门,正襟危坐,缓缓研墨,心绪逐渐平静下来,奋笔濡墨,舞毫疾书的场景是多么的清闲。这种环境,这种创作理念,这种心态是多么高的意境!今天我们把他总结出来运用在创作中,同样会有好的作品问世。"绝虑凝神""心正气和"实际就是创作前调整人体阴阳二气平衡的妙法。阴阳相合,万物相生,百事畅通。所以书法最讲,阴阳结合平衡的妙处,提按顿挫分明之法。书法虽然变化无穷,但正奇相生阴阳结合是法则,只有中和为妙,只有做到这一点,书法艺术才会上升到最高境界。


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